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"The Real World: The Real History of Our Lives" � uma colec��o de?? materiais etnogr�ficos hist�ricos de arte e cultura que inclui v�deos, imagens e textos.

S�o publicados em tr�s idiomas, portugu�s, franc�s e?? alem�o, bem como dois livros, "The Real World: The Real History of Our Lives", e "The Real World: The Real?? History of Our Love".

A colec��o inclui material in�dito para o estudo do estudo da cultura e

das sociedades, desde a antiguidade?? at� � atualidade, incluindo imagens de sociedades como a Gr�-Bretanha e a Europa.

Inclui material da hist�ria cl�ssica, da Idade M�dia,?? da Idade Moderna, da Gr�cia Antiga, da Gr�cia Antiga, da Roma Antiga, da Era romana, do Imp�rio Romano.

Inclui tamb�m materiais?? relativos ao conhecimento da hist�ria real e a apostas futebol palpites cultura, e material art�stico e hist�rico dos pa�ses da regi�o.

Inclui fotos?? de obras de v�rios artistas, com cenas, cenas, pinturas e gravuras de artistas consagrados e famosos.

Inclui obras de pintura, escultura?? e m�sica cl�ssica, e imagens baseadas em pe�as encontradas na Gr�cia

antiga ou nas culturas antigas ou mais remotas nos continentes.

Inclui?? uma pequena sele��o de figuras hist�ricas, incluindo a esposa de S�crates, S�crates Lesbos.

� de f�cil venda e tamb�m cont�m materiais?? relacionados com a hist�ria e cultura grega, romana e bizantina, incluindo os documentos legais do mundo greco-romano, os relatos da?? vida p�blica que foram perdidos ou publicados a bordo da costa norte da �frica de hoje no Brasil e os?? registros dos povos ind�genas.

Outras publica��es relacionadas com o estudo da cultura, incluindo o "Real World: The Real History of Our?? Lives" incluem: Em termos de imagens visuais

do p�blico, a caixa de fotos de obras de artistas contempor�neos e contempor�neas foi?? originalmente projetada pelo pintor alem�o Georg Friedrich Haendelius, que utilizou a ferramenta "Echchl�tzing im Manus", em vez de usar uma?? c�mera "3-D" e projetores.

As fotografias de Haendelius foram mantidas em exibi��o na Biblioteca Mestellschaft de Munique, durante a d�cada de?? 1870.

A partir de ent�o, v�rios estilos e estilos foram criados para a caixa de fotografias.

No in�cio da d�cada de 1940,?? a Europa come�ou a perder muitos estilos cl�ssicos.

A escassez de estilos e a tend�ncia para produzir material em geral estava?? afetando os

estilos de arte que tinham sido desenvolvidos no s�culo XX.

As imagens em si eram feitas com um projetor que?? funcionava como um espelho, onde as imagens mostravam o tempo de vida e os costumes de uma civiliza��o.

De acordo com?? Haendelius, o m�todo tradicional de fotografia, em seu trabalho, era a combina��o de tr�s meios diferentes: "um" (displagesados de pessoas),?? "pivoder" (coberta de pessoas) ou "parnas" (aves abertas de pessoas).

Haendelius usou "uma t�cnica �nica para mostrar uma determinada �poca", chamado?? de "dessel", durante a d�cada de 1940, e, no fim, "o resultado era a mesma", "a t�cnica mais

conhecida foi usar?? a c�mera como espelho".

Esse m�todo de fotografia foi seguido na Europa ap�s a Primeira Guerra Mundial, em pa�ses como a?? It�lia, onde o movimento de arte come�ou a usar fotografia para se focar para um maior n�mero de pessoas.

Durante a?? II Guerra Mundial, a tecnologia de c�mera continuou o desenvolvimento.

Em junho de 1940, Haendelius projetou o "Spanzaggruppen" (instrumento que "possu�a"?? imagens de pessoas em uma foto), que exibia informa��es detalhadas sobre a guerra e os principais acontecimentos mundiais.

Ap�s o sucesso?? do "Spanzaggruppen", Haendelius come�ou a usar a c�mera de alta resolu��o em 1944,

para mostrar um resumo de apostas futebol palpites hist�ria de?? vida.

Em abril de 1952, o cr�tico de arte franc�s Jean-Paul Laurens descreveu a arte como "divertida, matizada e fragment�ria".

O historiador?? de arte Charles-�tienne Ravel e o cr�tico pol�tico e historiador do "Ch�teau-de-Vicomte-Chaussier", Georges Cuvier, criticaram a arte tradicional e colocaram?? a apostas futebol palpites pr�tica como causa prov�vel da grande aliena��o de artistas europeus.

Cuvier afirmou que os artistas n�o querem a sua?? arte ser usada em um pa�s estrangeiro.

Ele descreveu a arte brasileira como se os artistas franceses, que tinham passado pelas?? dificuldades de desenvolvimento, n�o tinham vontade de criar

pinturas de um outro.

Ele tamb�m argumentou que a qualidade de documenta��o adequada para?? a execu��o "simples e adequada" de obras hist�ricas pode ser encontrada em fotografias que s�o muito antigas.

Ele descreveu as fotografias?? como sendo uma evid�ncia da "exist�ncia" e que eles "[precisavam] de uma forma de se construir um museu".

Cuvier disse que?? "h� uma certa simpatia pelos artistas brasileiros no sentido religioso de promover o estudo hist�rico, do estudo da arte, e